*拿什么拯救我们的孩子        作者：天沧
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福建南平幼儿园血案发生后，虽然凶手很快伏法，但我和先生都认为那不过是一个开始。尽管如此，我们还是无法想象到，在随后的几个月内，又会连续发生多起校园血案，而且凶手大多仍是将正处在幼龄的孩子作为了向社会进行报复的牺牲品。据说幼儿园、学校的安全问题由此引起了有关当局的重视，然后就像我们从小就熟悉的卫生大检查一样，去接孩子的时候有一位警察站在门口，几位家长胳膊਍㑎㑥ൢ上红袖标，当然，两天后警察就不见了，一位家长问起，老师笑着回答说：「哪能天天来啊？」 
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虽然有几位老人议论纷纷，并表示遇到对孩子行凶的人就该「打死他」，其中一位男性老者说：「打死也白打！完事谁都不承认。警察来都得说：『你打了吗？你就说没打。你打了吗？也说没打。政府都得站在咱这一边。」一个六十多岁的女人说：「干嘛不承认？就打了！怎么着吧？敢动人家孩子，就打死你。」 
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但除了这几位老人的议论，其它家长们的情绪都非常稳定，至少表面਍艎摙ɫ‰ഀഀ

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而从那几位老者的议论中，我看到的是不亚于凶手的凶残和孱弱。当一个人遇到危险，法律赋予人们以正当防卫的权利，但并不等于就要将对方打死，如果能够制止对方对自己的伤害，同时也不给对方造成更大的伤害，那当然是更好的选择。而且，只要政府认可，就可以「打死人也白打」是一种多么恐怖的逻辑！当整个社会的土壤都蕴含着仇恨和对生命的冷漠的时候，我们还能指望从这里产生心智健全的人吗？又有谁会珍惜我们的孩子的生命？
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看到关于一位母亲眼睁睁地看着孩子在眼前被杀死的报导时，同样作为母亲的我，忍不住数次拍案而起，颤抖和流泪。波黑战争中曾经有一位妇女说过：「没有人知道我们的痛苦。」如果面对社会的种种不公，我们沉默；面对各种不合理，我们沉默；面对临到他人头਍葎譶덫豛ൔ硎౞ᇿ鵎㙏띱⁑は襗�ᮞ䛿⽏౦叿뉟杠콝፾ぞᅒ葎楶偛꭛ඎ上，如果还不进行反思，我们究竟还能沉默多久？ 
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波士顿犹太人大屠杀纪念碑਍㭎॒汧ƚ❎㰠ꭜ즃杢ࡲ葞v땎�᪋෿ഀ
他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；
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再后来他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话；
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਍匀瑟ﭞඋ《傅雷家书》，楼适夷写的序言中提到傅聪二十余年后，归国参加文革中自缢身亡的父母的骨灰安葬仪式，数日后二人在返京的飞机਍赎⅑䝶ಐ藿橐ﺀ콦厕᪐೿ꌰ㞐葨繶硰౹๎⽔൦⽎�᪏赏救执ὔ෿簰饩卑᪐೿ᄰൢ扎便홛屎ﭏ啎�셏ಋ䛿ᅏꑢ㪋ᅎ鑎ঋ읧ᑒ豬썏౟콏읾蚏�㩎졠葰奶굥ಋ뫿N驎ᩛॏ魧콒㮑抖荫葛쵶斑ɧര‰ഀഀ

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